雅言俗事坎仁心六-《别告别之零》

雅言俗事坎仁心六(第4页)

“至于暗黑医方,亦生於便也,是以流传。

至于循常医方,贵而不便也,是故闲置。

至于饥民,惟求生难,故试窃食。

至于荒年而初窃食者,刺之则无情,故权宜免剌。

至于古时,每逢灾荒,道殣易见,流殍难救。

——

“《靳庄行》曰:‘

长清六月才禾黍,大家小家愁无雨。

草根挑尽木如冬,又见探雏啖野鼠。

沙中稚子哭欲绝,阿爷卧路不能语。

三年长饿一息在,哪复馀情念儿女。

破屋一叟捣榆皮,我问捣之欲何爲。

土性多沉糠性浮,榆末和之可爲糜。

极知强活能几时,暂于肠胃勉撑持。

妻子填壑老我存,死者长乐生者饥。

恸哭无声但有泪,瘦骨令人摧肝脾。

道旁一庙有神坐,黄金爲身受香火。

“幸而今异於古矣,今之城邑交通便捷,法律完善,有以应急,不乏义士。

诗经(邶风·谷风)云:‘凡民有丧,匍匐救之。

’吾见之矣。

今之官吏全赖才谞而进仕,而古时卖官鬻爵者常有,故尸位素餐者常有,故蠹国害民者常有。

——

“《呻吟语·治道》有之,曰:‘官,贵精不贵多;权,贵一不贵分。

大都之内,法令不行,则官多权分之故也,故万事俱驰。

无事时埋藏着许多小人,多事时识破了许多君子。

当多事之秋,用无才之君子,不如用有才之小人。

“且有出食可以进仕者。

——

“《史记·秦始皇本纪》有之,曰:‘十月庚寅,蝗虫从东方来,蔽天。

天下疫。

百姓内粟千石,拜爵一级。

’”

绾曰:“当灾荒之世,资材之分配尤重。”

“然,私心不撙,贵贱必殊。

——

“《呻吟语·治道》有之,曰:‘饮食入腹,三分银用之不尽,而食前方丈,总属暴殄,要他何用?仆隶二人,无三十里不肉食者,不程饭桌,要他何用?轿扛人夫,吏书马匹,宽然有馀,而鼓吹旌旗,要他何用?下莞上簟,公座围裙,尽章物采矣,而满房铺毡,要他何用?上司新到,须要参谒,而节寿之日,各州悬币帛下程,充庭盈门,要他何用?前呼后拥,不减百人,巡捕听事,不缺官吏,而司道府官交界送接,到处追随,要他何用?随巡司道,拜揖之外,张筵互款,期会不遑,而带道文卷尽取抬随,带道书吏尽人跟随,要他何用?官官如此,在在如此,民间节省,一岁尽多,此岂朝廷令之不得不如此邪?吾辈可以深省矣!

“以是观之,私心生贵贱,仁心生圣贤。


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