【注释】
①大小多少:根据上下文,意思是以小为大,以少为多。
大、多都用如意动词。
这与“报怨以德”
以及下文提出的要重视细微之事的意思是一致的。
②图:设法对付。
《左传?隐公元年》:“无使滋蔓,蔓难图也。”
③细:小。
④诺(nuò懦):允许,许诺。
寡信:缺少信用。
⑤易:用作动词,把事情看得容易。
⑥难之:以之为难。
难,用如动词。
之,泛指办事。
【译文】
把无为当做自己要干的,把无事当做自己要做的,把无味当做有味,以小为大,以少为多,以德报怨。
对付困难要在它还容易解决的时候开始,实现大业要从很小的事情做起。
因为天下的难事都开始于容易的事,天下的大事都开始于一些小事。
因此圣人始终不做大事,所以才能成就大事。
轻易许诺,势必缺少信用;把事情看得越容易,就会遇到越多的困难。
因此连圣人都把办事情看得很困难,所以他最终不会遇到困难。
【原文】
其安也①,易持也②。
其未兆也③。
易谋也。
其脆易判④,其微易散。
为之乎其未有,治之乎其未乱。
合抱之木,作于毫末⑤。
九成之台⑥,作于蔂土⑦。
百仞之高⑧,始于足下。
为之者败之,执者失之。
是以圣人无为也,故无败也;无执也,故无失也。
民之从事也,恒于其成事而败之。
故慎终若始,则无败事矣。
是以圣人欲不欲,而不贵难得之货;学不学,而复众人之所过⑨;能辅万物之自然⑩,而弗敢为。
【注释】
①安:安稳、安定。
②持:维持,支持。
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