第七回 诚知此恨人人有贫贱夫妻百事哀-《五代前的那些爱》

第七回 诚知此恨人人有贫贱夫妻百事哀(第1页)

——朱买臣休妻的故事

前不久,我的一位朋友,结婚十年了,孩子都上小学了,两个人却悄无声息地离婚了。

就在去年,我的一个学生,刚刚结婚才一年,小两口日子应该是蛮幸福的,却好好地就离婚了。

这让我想起当年,我的一个同学,刚刚和女朋友领了结婚证,只是还没办婚庆酒席。

就在等着办婚庆酒席的两个月里,离婚了。

说到离婚,这大概是个既非常沉重又非常简单的话题。

沉重之处在于现在离婚率太高,而且是越来越高,人们对离婚现象也越来越麻木了,更多的单亲家庭,更多的情感与财产纠纷,让这个世界变得越来越让人看不懂。

简单之处在于,现代人对离婚现象见怪不怪,碰上离婚的现实也很容易接受。

男人女人们离婚的时候不再死去活来,不再想不开,谁离了谁不活呢?所以在那部著名的电视连续剧《中国式离婚》里,决定情感进程的,我们当然可以说是宋建平;但决定离婚进程却是那位妻子林小枫。

一个妻子,或者说一个女人决定了一个家庭的离婚进程,这要放在古代,那绝对是让人难以想像的。

说起古人的离婚,比起现代人来,那就简单多了,但也畸形多了。

最早有关离婚的法典明确地应该说是出现在唐代,但早在秦汉,甚至是先秦时期,就有了约定俗成的社会性规则。

当然,严格来说,中国古代没有离婚,只有休妻,所以说这是一种畸形的离婚形式。

有关休妻,《唐律》中规定了“七出”

之法,但它早在秦汉时期就有了原型,当然那时候不叫七出,叫七去,或者七弃,其实都是一回事,就是女人犯了这七条,也就是“七宗罪”

,这男人就有权休了妻子,而且社会道德舆论与法律还都是支持他的。

到底是哪七宗罪呢?

说起来也很无聊,汉代《大戴礼记》的“七去”

记载,第一条,“不顺父母”

注意它说的是作媳妇的不孝顺公婆,但字面意思是只要不顺着那就是不孝顺,那什么事儿都要顺着婆婆,实在是为难人,怪不得民间要说“多年媳妇熬成婆”

呢。

第二条,“无子”

就是不生孩子,现代科学告诉我们,这个生不下孩子有女人的原因,也有男人的原因,可大多数时候还是男人的原因居多,责任怎么就都推到女人身上去了呢?

第三条,“淫佚”

这里它说的主要是婚外恋,也就是说男人在外面寻花问柳是正常的,但女人除了老公之外还有异性的亲密朋友的话,那就算是淫佚了。

第四条,“妒”

就是妒忌,都说女人小心眼儿,这是女人正常的心理特征嘛,况且爱人的眼里容不下沙子,要一点儿妒忌心都没有,那还有什么爱情呢?

第五条,“有恶疾”


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