卷十 晋语四-《国语》

卷十 晋语四(第2页)

天未丧晋,无异公子,有晋国者,非子而谁?子其勉之!

上帝临子,贰必有咎。”

公子曰:“吾不动矣,必死于此。”

姜曰:“不然。

《周诗》曰:‘莘莘征夫,每怀靡及。

’夙夜征行。

不遑启处,犹惧无及。

况其顺身纵欲怀安,将何及矣!

人不求及,其能及乎?日月不处,人谁获安?西方之书有之曰:‘怀与安,实疚大事。

’《郑诗》云:‘仲可怀也,人之多言。

亦可畏也。

’昔管敬仲有言,小妾闻之,曰:‘畏威如疾,民之上也。

从怀如流,民之下也。

见怀思威,民之中也。

畏威如疾,乃能威民。

威在民上,弗畏有刑。

从怀如流,去威远矣,故谓之下。

其在辟也,吾从中也。

《郑诗》之言,吾其从之。

’此大夫管仲之所以纪纲齐国,裨辅先君而成霸者也。

子而弃之,不亦难乎?齐国之政败矣,晋之无道久矣,从者之谋忠矣,时日及矣,公子几矣。

君国可以济百姓,而释之者,非人也。

败不可处,时不可失,忠不可弃,怀不可从,子必速行。

吾闻晋之始封也,岁在大火,阏伯之星也,实纪商人。

商之飨国三十一王。

瞽史之纪曰:‘唐叔之世,将如商数。

’今未半也。

乱不长世,公子唯子,子必有晋。

若何怀安?”

公子弗听。

姜与子犯谋,醉而载之以行。

醒,以戈逐子犯,曰:“若无所济,吾食舅氏之肉,其知餍乎!”

舅犯走,且对曰:“若无所济,余未知死所,谁能与豺狼争食?若克有成,公子无亦晋之柔嘉,是以甘食。

偃之肉腥臊,将焉用之?”

遂行。

过卫,卫文公有邢、狄之虞,不能礼焉。

甯庄子言于公曰:“夫礼,国之纪也;亲,民之结也;善,德之建也。

国无纪不可以终,民无结不可以固,德无建不可以立。

此三者,君之所慎也。


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