第十七章 俘获的获还是收获的获-《最三国第三卷尘埃落定》

第十七章 俘获的获还是收获的获(第1页)

孟获很快就知道了。

因为在接下来的一场战争中,这个传说中的人物不幸被捕。

抓捕他的人是另一个传说中的人物——魏延。

诸葛亮继续重复他的收人心工程:去其羽翼,感召心灵。

孟获被俘获的随从们带上来了。

他们以为自己必死无疑,却谁知受到了优待。

诸葛亮杀牛宰羊,设宴款待。

这些孟获的随从们吃了生命中最难忘的一顿饭。

随后他们获得了自由。

这样的自由甚至比以往更甚。

他们不必再跟在孟获的屁股后面东奔西走了。

因为孟获还在诸葛亮的手里生死未卜。

这是一个人的生死未卜,但对诸葛亮来说却是收放自如。

在收与放之间,诸葛亮需要层次,需要微妙起伏、欲擒故纵。

所以他对孟获当头棒喝:先帝待你不薄,你为什么要造反?

孟获:造反有理。

诸葛亮:造反成功了才有理,可你败了。

孟获:失败是成功的妈妈。

诸葛亮:不是每一个妈妈都有后代的。

孟获:既是妈妈,必有后代。

诸葛亮:口才不错,但是,真能成功吗?

孟获:只要给我机会。

诸葛亮:有些人的一生总在机会和机会当中度过。

他们一生充满机会,却从未成功。

孟获:我不是这样的人。

诸葛亮:你是谁?

孟获:孟获。

诸葛亮:俘获的获?

孟获:收获的获。

诸葛亮:很好,我们从头再来。

诸葛亮就此放了孟获,从而开始了七擒七纵的游戏历程。

这是两个人之间的心理较量,表面上的输赢已经无关紧要。

重要的是对被放者心路历程细致入微的洞察和影响。

孤独者却是孟获。

不错,他是回来了,重获自由。

但是真的自由了吗?没有。

身边已无人跟随。

那些曾经的追随者都被诸葛亮分化瓦解了。


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