骑扫把的女婢-《唐朝诡事录2:长安鬼迹》

骑扫把的女婢(第3页)

胡亦术士,笑云:“马行百里犹倦,今反行千里余,宁不瘦耶!”

令史言:“初不出入,家又无人,曷由至是?”

胡云:“君每入直,君妻夜出,君自不知。

若不信,至入直时,试还察之,当知耳。”

令史依其言,夜还,隐他所。

一更,妻做靓妆,令婢鞍马,临阶御之。

婢骑扫帚随后,冉冉乘空,不复见。

令史大骇。

明往见胡,瞿然曰:“魅信之矣,为之奈何?”

胡令更一夕伺之。

其夜,令史归堂前幕中,妻顷复还,问婢何以有生人气,令婢以扫帚烛火,遍然堂庑。

令史狼狈入堂大瓮中。

须臾,乘马复往,适已烧扫帚,无复可骑,妻云:“随有即骑,何必扫帚!”

婢仓卒遂骑大瓮随行。

令史在瓮中,惧不敢动。

须臾,至一处,是山顶林间,供帐帘幕,筵席甚盛,群饮者七八辈,各有匹偶,座上宴饮,合昵备至,数更后方散。

妇人上马,令婢骑向瓮,婢惊云:“瓮中有人。”

妇人乘醉,令推著山下,婢亦醉,推令史出,令史不敢言,乃骑瓮而去。

令史及明都不见人,但有余烟烬而已。

乃寻径路,崎岖可数十里,方至山口,问其所,云是阆州,去京师千余里。

行乞辛勤,月余,仅得至舍。

妻见惊问:“久之何所来?”

令史以他答。

复往问胡,求其料理。

胡云:“魅已成,伺其复去,可遽缚取,火以焚之。”

闻空中乞命,顷之,有苍鹤堕火中焚死。

妻疾遂愈。

(《广异记》)

最后的结果是:在胡人术士的帮助下,以火攻将鹤妖除去,户部令史A一家人又恢复了平静的生活。

结局略显仓促。

但这符合古代志怪的惯用手法:刹车式结尾。

无论如何,故事是诡异的:夜半升空的妻子与女婢,千里之外的荒山夜宴,侧居其邻的胡人术士,黑夜飞行的扫帚、大瓮里面惊恐无措的主人公。

这个故事极好地说明,唐代志怪与宋朝和明清同类作品比,有想象力上的奇绝。

所以说,读完唐代志怪后,你会发现幻想世界的广袤无边。

在中国古代的符号中,鹤是仙与吉祥的象征,综观历代志怪笔记,很少有以仙鹤为妖的。

而本条是个例外。

这当然不是故事中最有意味的。

最令人感兴趣的,是女婢骑着扫帚飞行的场面。

如果不出意外的话,这是世界上第一个和中国古代唯一一个记载骑扫帚飞行的故事。

对此,英国的罗琳女士又作何感想?


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