道教不同教派对于内部的要求不同。
全真派要求弟子出家、食素、戒酒、不婚等等,戒律严苛。
青要山帝隐观则是正一派的门庭,规矩没有全真派那么森严,并不限制弟子食肉、饮酒、婚嫁。
但是在观内,日常还是要以素食为主。
尤其是初一、十五、祖师诞辰、法会等日子里,绝不可以饮酒食肉。
周贤不开心,很不开心。
他是个彻头彻尾的肉食动物,让他长期吃素,这有点委屈。
更何况他是答应过周江远,不能亏待了自己的肚子的,没肉吃那不是无信吗?
好吧,无论怎么说,周贤不过是在给自己想吃肉找借口。
虽然帝隐观是一个特务培训机关,但其本质上仍是一个宗教场所。
每日里,进烧烧香的信客以及前来游山玩水,甚至渴望一睹真龙的游人络绎不绝。
它需要维持作为宗教场所的尊严。
周贤无法打破帝隐观的规则,所以只能期望一些不在观内的日子,例如旬假。
山上吃不到肉,下山吃总可以吧。
本朝官员休假时间如何,周贤不得而知。
以周贤所知的历史,明朝的休假情况可用“惨不忍睹”
来形容。
但是参照帝隐观很人性化的假期设置,想来没有明朝那么不堪。
在内院修行的修士们,每旬有两日可自由下山,便算是休假了。
每年年中和年末,还会各许一个月的假期,让修士回家探望亲人。
青要山外就有一个小镇,李桐光的老家就在那。
这镇上常有道士来往,已经熟悉了。
甚至可以说,这镇上的绝大多数人是靠青要山的产业养活着的。
这镇子叫芙蓉庄,就位于登山的必经之路上,往来的游人香客为其贡献着充沛的流动人口。
周贤此前乘着孔诤言的飞剑路过此地时正是夜半,向下望去,只能看见星星点点的灯火。
此时走入其中,周贤才真切得有了自己生活在这个时代的感觉。
那是一种方方面面都不同感受:跟在山上念经学道当先生不一样的体验;和前一世游览古城不一样的质感。
这是一座带有烟火气的城镇,这里的人们和那些严守着戒律,刻板生活的修士们仿佛生活在两个世界。
骡马车辕穿行于市,吆喝叫卖不绝于耳。
周贤一时之间看得眼花缭乱,嘴都快咧到耳朵根了。
李桐光实在是看不下去周贤这没见过世面的样子,用手指轻点了两下周贤的后腰:“师兄……师兄!
你看傻了?”
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