机缘品第七-《六祖坛经》

机缘品第七(第1页)

师自黄梅得法,回至韶州曹侯村,人无知者。

时有儒士刘志略,礼遇甚厚。

志略有姑为尼,名无尽藏,常诵《大涅槃经》。

师暂听,即知妙义,遂为解说。

尼乃执卷问字。

师曰:字即不识,义即请问。

尼曰:字尚不识,焉能会义?

师曰:诸佛妙理,非关文字。

尼惊异之,遍告里中耆德云:此是有道之士,宜请供养。

有魏武侯玄孙曹叔良及居民,竞来瞻礼。

时宝林古寺,自隋末兵火已废。

遂于故基,重建梵宇,延师居之。

俄成宝坊。

师住九月余日,又为恶党寻逐。

师乃遁于前山。

被其纵火焚草木。

师隐身挨入石中得免。

石今有师趺坐膝痕及衣布之纹,因名避难石。

师忆五祖怀会止藏之嘱,遂行隐于二邑焉。

僧法海,韶州曲江人也。

初参祖师,问曰:即心即佛,愿垂指谕。

师曰:前念不生即心,后念不灭即佛。

成一切相即心,离一切相即佛。

吾若具说,穷劫不尽,听吾偈曰:

即心名慧,即佛乃定。

定慧等持,意中清净。

悟此法门,由汝习性。

用本无生,双修是正。

法海言下大悟,以偈赞曰:

即心元是佛,不悟而自屈。

我知定慧因,双修离诸物。

僧法达,洪州人。

七岁出家,常诵《法华经》。

来礼祖师,头不至地。

祖诃曰:礼不投地,何如不礼。

汝心中必有一物,蕴习何事耶?

曰:念《法华经》已及三千部。

祖曰:汝若念至万部,得其经意,不以为胜,则与吾偕行。

汝今负此事业,都不知过。

听吾偈曰:


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