十一 大略-《荀子》

十一 大略(第2页)

往迎尔相,成我宗事,隆率以敬先妣之嗣,若则有常。

"

子曰:"

诺,唯恐不能,敢忘命矣!

"

夫行也者,行礼之谓也。

礼也者,贵者敬焉,老者孝焉,长者弟焉,幼者慈焉,贱者惠焉。

赐予其宫室,犹用庆赏于国家也;忿怒其臣妾,犹用刑罚于万民也。

君子之于子,爱之而勿面,使之而勿貌,导之以道而勿强。

礼以顺人心为本,故亡于《礼经》而顺人心者,皆礼也。

礼之大凡:事生,饰欢也;送死,饰哀也;军旅,饰威也。

亲亲、故故、庸庸、劳劳,仁之杀也。

贵贵、尊尊、贤贤、老老、长长,义之伦也。

行之得其节,礼之序也。

仁,爱也,故亲。

义,理也,故行。

礼,节也,故成。

仁有里,义有门。

仁非其里而虚之,非仁也。

义,非其门而由之,非义也。

推恩而不理,不成仁;遂理而不敢,不成义;审节而不知,不成礼;和而不发,不成乐。

故曰:仁、义、礼、乐,其致一也。

君子处仁以义,然后仁也;行义以礼,然后义也;制礼反本成末,然后礼也。

三者皆通,然后道也。

货财曰赙,舆与曰赗,衣服曰襚,玩好曰赠,玉贝曰唅。

赙赗所以佐生也,赠襚所以送死也。

送死不及柩尸,吊生不及悲哀,非礼也。

故吉行五十,奔丧百里,赗赠及事,礼之大也。

礼者,政之輓也。

为政不以礼,政不行矣。

天子即位,上卿进曰:"

如之何忧之长也!

能除患则为福,不能除患则为贼。

"

授天子一策。

中卿进曰:"

配天而有下土者,先事虑事,先患虑患。

先事虑事谓之接,接则事优成。


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