人受正气,故体不变。
时或男化为女,女化为男,由高岸为谷,深谷为陵也。
应政为变,为政变,非常性也。
汉兴,老父授张良书,已化为石。
是以石之精,为汉兴之瑞也。
犹河精为人持璧与秦使者,秦亡之征也。
蚕食桑老,绩而为茧,茧又化而为蛾;蛾有两翼,变去蚕形。
蛴螬化为复育,复育转而为蝉;蝉生两翼,不类蛴螬。
凡诸命蠕蜚之类,多变其形,易其体。
至人独不变者,禀得正也。
生为婴儿,长为丈夫,老为父翁。
从生至死,未尝变更者,天性然也。
天性不变者,不可令复变;变者,不可不变。
若夫变者之寿,不若不变者。
人欲变其形,辄增益其年,可也;如徒变其形而年不增,则蝉之类也,何谓人愿之?
龙之为虫,一存一亡,一短一长。
龙之为性也,变化斯须,辄复非常。
由此言之,人,物也,受不变之形,形不可变更,年不可增减。
传称高宗有桑谷之异。
悔过反政,享福百年,是虚也。
传言宋景公出三善言,荧惑却三舍,延年二十一载,是又虚也。
又言秦缪公有明德,上帝赐之十九年,是又虚也。
称赤松、王乔好道为仙,度世不死,是又虚也。
假令人生立形谓之甲,终老至死,常守甲形。
如好道为仙,未有使甲变为乙者也。
夫形不可变更,年不可减增。
何则?形、气、性,天也。
形为春,气为夏。
人以气为寿,形随气而动。
气性不均,则於体不同。
牛寿半马,马寿半人,然则牛马之形与人异矣。
禀牛马之形,当自得牛马之寿;牛马之不变为人,则年寿亦短於人。
世称高宗之徒,不言其身形变异。
而徒言其增延年寿,故有信矣。
形之血气也,犹囊之贮粟米也。
(第2页)
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。