异气殊类,亦两相遇。
富贵之男娶得富贵之妻,女亦得富贵之男。
夫二相不钧而相遇,则有立死;若未相适,有豫亡之祸也。
王莽姑正君许嫁,至期当行时,夫辄死。
如此者再,乃献之赵王,赵王未取又薨。
清河南宫大有与正君父稚君善者,遇相君曰:"
贵为天下母。
"
是时,宣帝世,元帝为太子,稚君乃因魏郡都尉纳之太子,太子幸之,生子君上。
宣帝崩,太子立,正君为皇后,君上为太子。
元帝崩,太子立,是为成帝,正君为皇太后,竟为天下母,夫正君之相当为天下母,而前所许二家及赵王,为无天下父之相,故未行而二夫死,赵王薨。
是则二夫、赵王无帝王大命,而正君不当与三家相遇之验也。
丞相黄次公,故为阳夏游徼,与善相者同车俱行,见一妇人年十七八,相者指之曰:"
此妇人当大富贵,为封侯者夫人。
"
次公止车,审视之,相者曰:"
今此妇人不富贵,卜书不用也。
"
次公问之,乃其旁里人巫家子也,即娶以为妻。
其後次公果大富贵,位至丞相,封为列侯。
夫次公富贵,妇人当配之,故果相遇,遂俱富贵。
使次公命贱,不得妇人为偶,不宜为夫妇之时,则有二夫、赵王之祸。
夫举家皆富贵之命,然後乃任富贵之事。
骨法形体,有不应者,择必别离死亡,不得久享介福。
故富贵之家,役使奴僮,育养牛马,必有与众不同者矣。
僮奴则有不死亡之相,牛马则有数字乳之性,田则有种孳速熟之谷,商则有居善疾售之货。
是故知命之人,见富贵於贫贱,睹贫贱於富贵。
案骨节之法,察皮肤之理,以审人之性命,无不应者。
赵简子使姑布子卿相诸子,莫吉,至翟婢之子无恤而以为贵。
无恤最贤,又有贵相,简子後废太子,而立无恤,卒为诸侯,襄子是矣。
相工相黥布,当先刑而乃王,後竟被刑乃封王。
卫青父郑季与杨信公主家僮卫媪通,生青。
在建章宫时,钳徒相之,曰:"
贵至封侯。
"
青曰:"
人奴之道,得不笞骂足矣,安敢望封侯?"
其後青为军吏,战数有功,超封增官,遂为大将军,封为万户侯。
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