诗曰:破布衫巾破布裙,逢人惯说会烧银。
自家何不烧些用?担水河头卖与人了这四句诗,乃是国朝唐伯虎解元所作口世上有这一伙烧丹炼汞之人儿专一设立圈套,神出鬼没,哄那贪夫痴客,道能以药草炼成丹药了铅铁为金,死汞为银。
名为"
黄白之术"
,又叫得"
炉火之事"
。
只要先将银子为母,后来觑个空儿,偷了银子便走人叫做"
提罐"
。
曾有一个道人将此术来寻唐解元口说道:"
解元仙风道骨二可以做得这件事"
。
解元贬驳他道:"
我看你身上蓝缕,你既有这仙术,何不烧些来自己用度了却要作成别人?"
道人道:"
贫道有的是术法儿乃造化所忌。
却要寻个大福气的,承受得起,方好与他作为儿贫道自家却没这些福气,所以难做。
看见解元正是大福气的人。
来投合伙,我们术家,叫做访外护,"
唐解元道:"
这等与你说过:你的法术施为口我一些都不管,我只管出着一味福气帮你;等丹成了人我与你平分但是。
"
道人见解元说得蹊跷,晓得是奚落他,不是主顾,飘然而去了。
所以唐解元有这首诗了也是点明世人的意思。
却是这伙里的人,更有花言巧语,如此说话说他不倒的,却是为何?他们道:"
神仙必须度世,妙法不可自私。
毕竟有一种具得仙骨个结得仙缘的,方可共炼共修。
内丹成,外丹亦成。
"
有这许多好说话这些说话,何曾不是正理?就是炼丹,何曾不是仙法?却是当初仙人留此一种丹砂化黄金之法,只为要广济世间的人。
尚且纯阳吕祖虑他五百年后复还原质儿误了后人,原不曾说道与你置田买产,畜妻养子,帮做人家的上只如杜子春遇仙,在云台观炼药将成,寻他去做"
外护"
,只为一点爱根不断口累播丹鼎飞败。
如今这些贪人几拥着娇妻美妾,求田问舍,损人肥己,掂斤播两,何等肚肠!
寻着一伙酒肉道人指望炼成了,要受用一世二遗之子孙,岂不痴了?只叫他把"
内丹成。
外丹亦成"
这两句想一想难道是掉起内养工夫,单单弄那银子的?只这点念头,也就万万无有炼得丹成的事了,看官,你道小子说到此际。
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