臣闻伪为袁氏之旗鼓,故袁氏之军以不密而败;伪建尉迟
之帜,故尉迟之将以自泄而禽。
利害之不秘,兵家之大患也!
自今观之,向来归正之别有三:一曰因人鼓率,二曰远来慕义,三曰军前杀降。
因人鼓率者,随众归正者也。
远来慕义者,忠心归正者也。
所谓军前杀降者,口欲食我之肉,身欲寝我之皮,势力未加,勉强从命。
有司一时总名曰归正,而不知其此心所向,未尝一日不萌北归之念。
今存行伍者有之,擢为将佐者有之,除以麾节者亦有之。
然则本兵之地胡为而不原其归正之初邪?沿淮之凶恶,其别有四:一曰跳河,二曰两来,三曰兴贩禁物,四曰寇掠生事。
所谓跳河者,间谍也。
所谓两来者,奸细也。
所谓兴贩禁物者,铜钱胶漆军须也。
所谓寇掠生事者,谓夤夜骚扰外界,偷盗牛马财宝也。
以是四者,或妻孥于异境,或婚娅于绝域,或兄燕而弟秦,或男晋而女赵。
此心所向,未尝一日不作过淮之念。
今编配诸州刺而为敢死者有之,刺而为效用者有之,窜而归山林者亦有之。
然则将帅之官胡为而不考究其自来邪?小将深入,兵家所忌;分兵远击,兵家所戒。
古人非不欲持人之家基,倾人之巢穴,而免劳吾之大兵之搏击也。
江油之役,虽艾之能,犹几于败;匈奴之役,彼陵诚勇,仅亦不免。
古人所以不敢以孤军单将入于无援之地者,深恐敌人或裹其粮,或断其尾,则吾军之密机皆自泄于将士也。
伤中之士,不遗于野;逃溃之卒,不近于贼。
古人非屑屑于细故,讠尧讠尧于末节而失其大体也。
魏刖其足,齐有良谋;楚失其心,汉得良将。
古人所以不容逃军病卒留于贼人之地者,深恐贼人巡逻而归,扶策而往,则吾军之机密皆自献于敌国也。
将之所居,固宜与士卒咫尺也。
古人必围以重幕而颜色之不相睹,严以阃阈而声音之不相闻者,惧其夜出别营,以行闪误之谋,潜归幕府,以白请乞之事,恐其事机之易泄,而勿使知也。
将之所处,自宜与士卒通情也。
而古人于日中之号一时一易,夜中之号一更一换者,惧其众所共知,则易以外闻,士所通晓,则败于难秘,虑其事机之易泄,而勿使久也。
彼有惧其递角之泄漏也,故立为名递之法。
谓如以“人皆畏炎热”
诗二十字为号,写“人”
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