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楚庄王杀陈夏征舒,春秋贬其文,不予专讨也;灵王杀齐庆封,而直称楚子,何也?"
曰:"
庄王之行贤,而征舒之罪重,以贤君讨重罪,其于人心善,若不贬,庸知其非正经,春秋常于其嫌得者,见其不得也。
是故齐桓不予专地而封,晋文不予致王而朝,楚庄弗予专杀而讨,三者不得,则诸侯之得,殆此矣,此楚灵之所以称子而讨也。
春秋之辞多所况,是文约而法明也。
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问者曰:"
不予诸侯之专封,复见于陈蔡之灭;不予诸侯之专讨,独不复见庆封之杀,何也?"
曰:"
春秋之用辞,已明者去之,未明者着之。
今诸侯之不得专讨,固已明矣,而庆封之罪,未有所见也,故称楚子,以伯讨之,着其罪之宜死,以为天下大禁,曰:人臣之行,贬主之位,乱国之臣,虽不篡杀,其罪皆宜死。
比于此,其云尔也。
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春秋曰:晋伐鲜虞。
奚恶乎晋,而同夷狄也?"
曰:"
春秋尊礼而重信,信重于地,礼尊于身。
何以知其然也?宋伯姬疑礼而死于火,齐桓公疑信而亏其地,春秋贤而举之,以为天下法。
曰礼而信,礼无不答,施无不报,天之数也。
今我君臣同姓适女,女无良心,礼以不答,有恐畏我,何其不夷狄也!
公子庆父之乱,鲁危殆亡,而齐桓安之,于彼无亲,尚来忧我,如何与同姓而残贼遇我。
诗云:宛彼鸣鸠,翰飞戾天。
我心忧伤,念彼先人。
明发不昧,有怀二人。
人皆有此心也。
今晋不以同姓忧我,而强大厌我,我心望焉,故言之不好,谓之晋而已,婉辞也。
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问者曰:"
晋恶而不可亲,公往而不敢至,乃人情耳,君子何耻,而称公有疾也?"
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