镃音兹。
镃基,田器也。
时,谓耕种之时。
夏后、殷、周之盛,地未有过千里者也,而齐有其地矣;鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而齐有其民矣。
地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能御也。
辟,与辟同。
此言其势之易也。
三代盛时,王畿不过千里。
今齐已有之,异于文王之百里。
又鸡犬之声相闻,自国都以至于四境,言民居稠密也。
且王者之不作,未有疏于此时者也;民之憔悴于虐政,未有甚于此时者也。
饥者易为食,渴者易为饮。
此言其时之易也。
自文武至此七百余年,异于商之贤圣继作;民苦虐政之甚,异于纣之犹有善政。
易为饮食,言饥渴之甚,不待甘美也。
孔子曰:德之流行,速于置邮而传命。
邮,音尤。
置,驿也。
邮,驲也。
所以传命也。
孟子引孔子之言如此。
当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。
故事半古之人,功必倍之,惟此时为然。
"
乘,去声。
倒悬,喻困苦也。
所施之事,半于古人,而功倍于古人,由时势易而德行速也。
公孙丑问曰:"
夫子加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸王不异矣。
如此,则动心否乎?"
孟子曰:"
否。
我四十不动心。
"
相,去声。
此承上章,又设问孟子,若得位而行道,则虽由此而成霸王之业,亦不足怪。
任大责重如此,亦有所恐惧疑惑而动其心乎?四十强仕,君子道明德立之时。
孔子四十而不惑,亦不动心之谓。
曰:"
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