紾,戾也。
搂,牵也。
处子,处女也。
此二者,礼与食色皆其重者,而以之相较,则礼为尤重也。
此章言义理事物,其轻重固有大分,然于其中,又各自有轻重之别。
圣贤于此,错综斟酌,毫发不差,固不肯枉尺而直寻,亦未尝胶柱而调瑟,所以断之,一视于理之当然而已矣。
曹交问曰:"
人皆可以为尧舜,有诸?"
孟子曰:"
然。
"
赵氏曰:"
曹交,曹君之弟也。
"
人皆可以为尧舜,疑古语,或孟子所尝言也。
交闻文王十尺,汤九尺,今交九尺四寸以长,食粟而已,如何则可?"
曹交问也。
食粟而已,言无他材能也。
曰:"
奚有于是?亦为之而已矣。
有人于此,力不能胜一匹雏,则为无力人矣;今曰举百钧,则为有力人矣。
然则举乌获之任,是亦为乌获而已矣。
夫人岂以不胜为患哉?弗为耳。
胜,平声。
匹,字本作鴄,鸭也,从省作匹。
礼记说"
匹为鹜"
是也。
乌获,古之有力人也,能举移千钧。
徐行后长者谓之弟,疾行先长者谓之不弟。
夫徐行者,岂人所不能哉?所不为也。
尧舜之道,孝弟而已矣。
后,去声。
长,上声。
先,去声。
夫,音扶。
陈氏曰:"
孝弟者,人之良知良能,自然之性也。
尧舜人伦之至,亦率是性而已。
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