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会沟通并不仅仅因为这个人话术高超,语言背后反映的是这个人对事物的看法和思维方式。
反过来,一个人的人生观、世界观以及思维方式是什么样的,决定着他的气质和说话方式。
战国时,张仪学成出师,游说诸国。
一次陪同楚国的宰相饮酒。
席间,宰相的玉丢了,因为张仪穷,门客们都怀疑他,把他抓起来打了几百大板。
妻子心疼张仪,说:「如果你不学这游说之术,怎么会受这样的羞辱?」张仪却问:「快看看我的舌头还在吗?」妻答:「在。
」张仪说:「那就够了。
」
有舌头在,张仪就能表达,就能给别人传递他的思想。
后来,张仪凭借能言善辩之口,受到秦王的重用,成为纵横家的代表。
用现在的话来说,擅长游说的张仪一定有着高超的沟通技巧。
但对于张仪来说,技巧和语术不是最重要的。
因为,自古以来,语言最大的功能是思想的载体。
说话好听,并不仅仅因为这个人话术高超,语言背后反映的是这个人对事物的看法和思维方式。
反过来,一个人的人生观、世界观以及思维方式是什么样的,决定着他的气质和说话方式。
我们欣赏李白豪迈,因为他说「天生我材必有用,千金散尽还复来」「仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人」;我们敬佩杜甫忧国忧民,因为他说「国破山河在,城春草木深」「朱门酒肉臭,路有冻死骨」;我们喜欢苏轼幽默豁达,因为他即使晚年被贬,还写信给弟弟说:「我啊,既可以陪玉皇大帝指点江山,也可以和村野乞丐把酒言欢。
怎么都是好的。
」
我们每个人的世界观必然都受到自身成长环境的巨大影响,而对于我来说,影响我最深的是我的姥姥。
姥姥是20世纪20年代生人,她这一生都在家国动荡、历史变迁中颠沛流离,直到退休后才过上安稳日子。
姥姥最喜欢回忆过去,讲述年轻时的故事。
故事多半很惨,但从她嘴里讲出来,却总有种莫名的喜感。
比如,我上幼儿园的时候,姥姥的腿上得了牛皮癣。
牛皮癣病人很痛苦,患处瘙痒难忍,苦不堪言,但姥姥每次回忆起她的牛皮癣总让人觉得很逗。
她说:「我那个时候,听说老虎尿能治牛皮癣,就托人去动物园接了一盆老虎尿,回来洗我的腿。
老虎尿放在家里,那个味道好骚啊,隔壁张姨都来问我:『你家怎么了?你是不是尿裤子了?』」
说完,听的人都大笑。
小时候觉得姥姥就是说话有趣,长大了才明白,姥姥这种豁达并不多见。
她经历了很多痛苦,却对生活毫无怨念,她甚至觉得,痛苦就是人生中很重要的一部分,谁活着不痛苦呢?索性开心点好了。
她总说(请自行脑补四川话):「哎哟,我好幸福啊,看看我的儿女,虽然也没什么出息,但是也没人赌钱、吸毒、坐牢,我这一辈子好满足哦!
」
这样的豁达能否养成?如果你觉得自己对什么都提不起兴趣,能不能变得有趣?在我成为一名职业的脱口秀演员,经过长期的训练,也遭遇了诸多人生苦难之后,我渐渐明白,幽默的天赋少有,而豁达的人生态度是完全可以训练出来的。
当然,豁达不止于让你变得幽默,更能让你体会到活着的乐趣。
幽默的背后有它独有的思维方式,豁达更取决于你如何看待你所经历的事物。
你的所思所想,最后都会体现在你的语言中。
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