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希腊哲学最早期第一个阶段,就是在苏格拉底之前,我们把它分为前苏格拉底时代的哲学,和苏格拉底以后的希腊哲学。
首先前苏格拉底时代的哲学,那个时候的哲学重心不在雅典,而是在东方的小亚细亚、爱奥尼亚地区,和西边的南意大利、西西里。
先看一张地图,我们可以看到,这个是爱琴海的地图,爱琴海的西边就是希腊本土,包括伯罗奔尼撒半岛,包括阿提卡半岛,这是希腊本土。
而它的东边就是今天意大利的沿爱琴海的地区,尤其是意大利靠海边的这块地方,叫爱奥尼亚地区,最早的希腊城邦都是在这个地方崛起的。
一、早期哲学四大学派
当时爱奥尼亚地区出现了十二座城,叫爱奥尼亚十二城,这十二城里面有几座非常重要,是成为这十二城中间的佼佼者,其中最重要的,一个是以弗所,有时候也翻译为艾菲斯;一个是下面的米利都,这两个城邦非常重要。
还有一个,跟它隔海相望的一个岛,叫萨摩斯岛,这三个成为一个三角形,这都是非常重要的希腊哲学滋生的沃土,在这个地方产生了一些非常重要的哲学家,比如说米利都产生了一个学派,以弗所产生了一个学派,萨摩斯产生了一个伟大的哲学家,后来他逃亡跑到了西边,跑到了南意大利,叫毕达哥拉斯。
然后再看第二张图,这张图是英文的,它就是广义的泛希腊世界。
希腊本土斯巴达、雅典就不谈了,最早希腊哲学产生是在这个爱奥尼亚十二城,一共有十二个城。
爱奥尼亚十二城最重要的我说了,一个叫以弗所,一个叫米利都,还有一个萨摩斯,萨摩斯是一个岛,这都是希腊哲学产生的最重要的沃土,最重要的地方,这是一边。
然后还有一边,是一下就甩到西边来了,就到了南意大利,南意大利、西西里,这些红点都是希腊人的城邦。
在南意大利也有一些非常重要的城邦,比如说克罗顿,在这个「靴子」底下;还有爱利亚,这个爱利亚紧靠着那不勒斯下面一点,那不勒斯南边一点。
爱利亚和克罗顿也是前苏格拉底时代希腊哲学非常重要的两个学派所在地,一个是毕达哥拉斯从萨摩斯岛跑到了克罗顿,建立了他的学派,叫毕达哥拉斯学派;还有一个,是另外一位重要的哲学家,叫巴门尼德,在爱利亚建立了一个爱利亚学派。
然后到了苏格拉底前后,希腊哲学开始向中间汇集,开始以雅典为重要的热土。
所以从此以后,雅典就取代了小亚细亚、爱奥尼亚地区,和南意大利、西西里的光彩,就开始成为哲学最重要的地方。
二、共同探讨的问题——万物的本原
希腊哲学到底探讨什么问题。
希腊哲学在前苏格拉底时代有不同的几个学派,有四大学派,这四大学派又可以按照他们的观点的差异分为两派,泾渭分明的两派。
小亚细亚、爱奥尼亚地区这两个学派,就是米利都和以弗所这两派,他们基本上通常被叫做唯物主义,他们认为万物的本原是一些物质性的东西;而南意大利这两派,克罗顿毕达哥拉斯学派和爱利亚学派,他们通常被叫唯心主义学派,他们认为万物的本原是某种精神性的东西。
那么这四派可以分为两种观点,不管他们是什么观点,他们有一点上是一样的,就是他们都立志于,他们都执着于要探讨万物的本原,所以万物的本原是古希腊哲学共同追求的一个终极性的问题。
具体来说就是大千世界纷纭复杂,千差万别,我们可以看到各种各样的,万类霜天竞自由,各种各样的物质。
但是哲学家们不禁要问,在这大千世界背后,到底是什么东西是最初的起源?用一句简单地话来说,这个世界是从什么里面产生的?世界是由什么构成的?就是这么一个问题,也就是一个还原的问题,或者在时间上把千差万别的事物还原到某种最基本的开端;或者从空间上把百亿的事物还原为某种最基本的微粒,世界都是由这些微粒堆积而成的,这就是还原的问题,时间的还原和空间还原。
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