第 1 节 形而上学是什么-《智慧哲学之旅:读懂先哲经典提升人生格局》

第 1 节 形而上学是什么(第1页)

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之前主要给大家讲了希腊哲学的一个派别,虽然它包含早期的一共四大学派的两派,就是米利都学派和以弗所学派。

它们主要是从某种自然的质料方面来解释万物的本原,无论是水、气、火,还是什么种子,或者是四根,还是原子,不管它是具体的自然形态,比如说水、火、土、气,还是某种被看成是自然界最小的单元、最小的单位的、最小的质料的这样一些种子、原子,它都是某种自然物质,它都是一种质料。

用后来亚里士多德的总结,亚里士多德认为,希腊此前的哲学解释万物的本原是从四个不同的角度解释的,一种是从质料的角度来解释万物本原,就是之前讲到的这些自然哲学。

还有一种更多的是从形式方面解释的,就是马上要讲的形而上学。

当然还有跟这两种相联合的,认为还有两个角度,一个是从动力,一个是从目的的角度,这个动力和目的在讲到形而上学的时候,会逐渐讲到,尤其是到了后来苏格拉底的时候,这个动力和目的的问题就越来越明确了。

但是从这一派里面,更多看到的是从质料,无论是某种自然的物质,还是把自然分野为最小的单位的什么种子、原子,它都是某种质料。

也就是说一句话,用一个哲学概念来说,它们都是占有空间的,或者叫有广衍,用后来哲学的话就是广衍,广衍就是它有长宽高,它不管是什么东西,它反正有长宽高,它占位置,它是个东西。

那么这一派,前面讲的自然哲学,除了阿那克西曼德那个思想有点神秘,他叫apeiron,apeiron是一个否定概念,但是很快就被他的学生以否定之否定的方式发展为气了,其他的都是一些具体的东西。

因此这些自然哲学的观点,听起来比较容易上手,比较容易懂,一听就明白,因为跟我们从小受到的科学的训练是非常吻合的。

而且他们这样一种解释万物本原的说法,和我们今天自然科学寻找这个世界的最基本的粒子,寻找世界最基本的微粒,或者探讨世界最早的起源的做法,是非常吻合的,非常相似的。

只不过今天有实验基础,他完全是从脑子里面空想出来的,但是他们的路数基本上是一致的。

一、毕达哥拉斯定律的诞生

现在要转向另外一派,就是形而上学。

之前讲到四大学派,有两派是在小亚细亚、爱奥尼亚地区,米利都、以弗所;还有两派是在南意大利地区,一个叫克罗顿,一个叫爱利亚。

克罗顿这一派最早的创始人叫毕达哥拉斯,他本身最初也是从东边过来的,是从萨摩斯岛过来的,而且据说他曾经还是阿那克西曼德的学生。

但是后来他来到南意大利,开宗立派以后,创立了一个完全不同的学派,这个可能跟他的一种思想背景有关系,所以下面首先转向形而上学最早的一个创始人,一个奠基者,可以说是形而上学思想的先驱,这个人叫毕达哥拉斯。

说起这个毕达哥拉斯,大家可能有所耳闻,因为这个人他不仅是一个伟大的哲学家,而且他也是一个伟大的数学家。

而且他还精通音乐,据说就是他把希腊的三弦琴发展为七弦琴的,有这种说法,当然这种说法不见得经得起推敲。

但是有一个东西是千真万确的,就是他发明了一个很重要的数学原理,叫毕达哥拉斯定律,就是我们中学学过的,叫勾股弦定律,勾方加股方等于弦方。

他之所以提出这样一个毕达哥拉斯定律,跟他到埃及、到西亚去游历有关系。

毕达哥拉斯本人原来是在小亚细亚萨摩斯岛上的一个萨摩斯王国,这个岛上的一个城邦,萨摩斯的居民。

后来在他四十岁的时候,由于反抗当地的统治者受到了迫害,不得不流亡他乡,所以就离开了萨摩斯岛,然后就开始在西亚、埃及这些地方游历。

最后就来到了南意大利,来到了意大利这个像靴子的底上一个叫克罗顿的地方,在这个地方开始定居,然后在这个地方建立了他的学派。


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