天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
道也者,不可须臾离也,可离非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。
中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。
致中和。
天地位焉,万物育焉。
仲尼曰:"
君子中庸,小人反中庸。
君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。
"
子曰:"
中庸其至矣乎!
民鲜能久矣!
"
子曰:"
道之不行也,我知之矣:知者过之,愚者不及也。
道之不明也,我知之矣:贤者过之,不肖者不及也。
人莫不饮食也,鲜能知味也。
"
子曰:"
道其不行矣夫!
"
子曰:"
舜其大知也与!
舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!
"
子曰:"
人皆曰予知,驱而纳诸罟螖陷阱之中,而莫之知辟也。
人皆曰予知,择乎中庸,而不能期月守也。
"
子曰:"
回之为人也,择乎中庸,得一善则拳拳服膺而弗失之矣。
"
子曰:"
天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。
"
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