宙合第十一-《管子》

宙合第十一(第1页)

在操五音,右执五味。

怀绳与准钩,多备规轴,减溜大成,是唯时德之节。

春采生,秋采蓏,夏处阴,冬处阳,大贤之德长。

明乃哲,哲乃明,奋乃苓,明哲乃大行。

毒而无怒,怨而无言,欲而无谋。

大揆度仪,若觉卧,若晦明,若敖之在尧也。

毋访于佞,毋蓄于谄,毋育于凶,毋监于谗。

不正,广其荒。

不用其区。

鸟飞准绳。

讂充末衡,易政利民。

毋犯其凶,毋迩其求,而远其忧。

高为其居,危颠莫之救。

可浅可深,可浮可沉,可曲可直,可言可默;天不一时,地不一利,人不一事。

可正而视,定而履,深而迹。

夫天地一险一易,若鼓之有桴,挡则击。

天地,万物之橐,宙合有橐天地。

左操五音,右执五味,此言君臣之分也。

君出令佚,故立于左;臣任力劳,故立于右。

夫五音不同声而能调,此言君之所出令无妄也,而无所不顺,顺而令行政成。

五味不同物而能和,此言臣之所任力无妄也,而无所不得,得而力务财多。

故君出令,正其国而无齐其欲,一其爱而无独与是;王施而无私,则海内来宾矣。

臣任力,同其忠而无争其利,不夫其事而无有其名;分敬而无妒,则夫妇和勉矣。

君失音则风律必流,流则乱败。

臣离味则百姓不养,百姓不养则众散亡。

君臣各能其分则国宁矣,故名之曰不德。

怀绳与准钩,多备规轴,减溜大成,是唯时德之节。

夫绳,扶拨以为正;准,坏险以为平;钩,入枉而出直。

此言圣君贤佐之制举也。

博而不失,因以备能而无遗。

国犹是国也,民犹是民也,桀纣以乱亡,汤武以治昌。

章道以教,明法以期,民之兴善也如化,汤武之功是也。

多备规轴者,成轴也。

夫成轴之多也,其处大也不窕,其入小也不塞,犹迹求履之宪也,夫焉有不适。


(第1页)

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。